为什么懂手机的人都不用华为-腾众软件科技有限公司

为什么懂手机的人都不用华为东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑榆非晚的意(yì)思是早(zǎo)年(nián)的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为时不(bù)晚(wǎn)的。为什么懂手机的人都不用华为关于(yú)东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思(sī)以及(jí)东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思感(gǎn)悟(wù)，东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱(ài)情(qíng)含(hán)义，失之东隅收之(zhī)桑榆是什么意思，东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思什(shén)么生肖，东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思200字感悟等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思

　　是是早年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还(hái)为时不(bù)晚的(de)。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出(chū)处：唐(táng)代文学(xué)家王勃(bó)的《滕王阁(gé)序》。

　　原(yuán)文（节(jié)选）：冯唐易(yì)老，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　屈贾(jiǎ)谊(yì)于长沙，非无(wú)圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲(qū)，岂乏明(míng)时？所赖君子见机，达人(rén)知(zhī)命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮，宁移白首(shǒu)之心？穷且益坚，不坠(zhuì)青云之志(zhì)。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可(kě)接；东隅已逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译(yì)文(wén)：冯唐(táng)容易(yì)老(lǎo)，李(lǐ)广封侯(hóu)难(nán)。

　　把贾谊(yì)贬(biǎn)到长沙(shā)，并不是没有贤明的君主：梁鸿(hóng)到海边隐居，难道不是在(zài)政治昌明的(de)时代吗？不(bù)过是(shì)君(jūn)子能够察觉事(shì)物的先兆，通达的人知道(dào)自(zì)己的(de)命数(shù)罢了。

　　年纪大了应(yīng)当更(gèng)有壮志，哪(nǎ)能在白发(fā)苍苍时改变自己的心志？

　　处境艰难(nán)反(fǎn)该更加坚(jiān)强，不能放(fàng)弃凌(líng)云之志。

　　这样(yàng)即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无(wú)尘(chén)；处(chù)在干(gàn)涸(h为什么懂手机的人都不用华为é)的(de)车辙中，还能乐观(guān)开朗(lǎng)、北(běi)海(hǎi)虽(suī)然遥(yáo)远，乘着(zhe)旋风还是(shì)可以到达；过去的时(shí)光虽然已经(jīng)消逝(shì)，珍惜将(jiāng)来的(de)日(rì)子还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州都督阎(yán)某重修此阁(gé)，并于公元(yuán)675年（上元(yuán)二年）的重九日，在(zài)滕王阁上欢(huān)宴群僚和(hé)宾(bīn)客(kè)。

　　作者前(qián)往交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里，也参加(jiā)了(le)盛会，即席赋诗(shī)，并(bìng)写了这篇序(xù)。

赏析(xī)

　　文章由洪(hóng)州的地(dì)势、人(rén)才写(xiě)到宴(yàn)会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜明；再从宴会娱(yú)游写(xiě)到(dào)人(rén)生(shēng)遇合，抒发(fā)身世(shì)之感；接(jiē)着写作者的遭遇并表白(bái)要自励(lì)志节，最(zuì)后(hòu)以应命赋诗和自(zì)谦(qiān)之辞作结。

　　全文表露了(le)作者(zhě)的抱负和怀(huái)才(cái)不遇的(de)愤(fèn)懑心情。

　　文章除(chú)少数虚(xū)词以外(wài)，通篇(piān)对偶。

　　句(jù)法以四字句、六字(zì)句为多(duō)，对得(dé)整(zhěng)齐；又几乎是(shì)通(tōng)篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序(xù)文用了大量典故来(lái)叙事抒情，有(yǒu)的是(shì)历史(shǐ)故事，有的(de)是前人(rén)文句，而(ér)运用的手法(fǎ)又(yòu)有所不同，有的是(shì)明用，如(rú)冯(féng)唐易老，李广难封。

　　有的是暗用(yòng)，如酌(zhuó)贪泉而(ér)觉爽，处(chù)涸辙(zhé)以犹(yóu)欢(huān)；有的是正用，如(rú)孟尝高洁(jié)，空余报国之(zhī)情(qíng)；有的是反用，如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂(kuáng)，岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

　　典故的运(yùn)用，加强了(le)文章的表达效果。