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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuā裤子175是几个xn)传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快裤子175是几个x，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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